Por Alexandre Feitosa
Muito se tem discutido no meio
inclusivo sobre o momento certo para a prática do sexo. Com a última conquista –
o casamento igualitário – a questão voltou à tona e causa muitas dúvidas,
principalmente entre os cristãos gays que não querem ferir os princípios
bíblicos para o sexo. O foco desse artigo não é analisar o momento do sexo em
um contexto homoafetivo ou heteroafetivo, mas sua prática de uma forma geral.
Falando biblicamente, o sexo é pecado quando
o outro é visto simplesmente como um meio pelo qual saciamos nossa libido (ou
mesmo instintos de violência e humilhação) ou quando nos apresentamos da mesma
forma: dispostos a fazer sexo apenas por prazer e como um ato desprovido de laços e sentimentos. O
sexo é pecado quando os envolvidos se tornam objetos descartáveis, úteis somente durante o uso. Em resumo: o sexo é pecado quando usamos diferentes corpos
e nos deixamos usar.
A maioria cristã acredita que apenas no
casamento civil o sexo é aprovado e abençoado por Deus. Entretanto, o casamento não é
garantia de que o sexo esteja isento de pecado. Baseados em uma leitura
superficial de 1ª Coríntios 7.3, há homens que, por meio do poder físico e
verbal (o discurso também é uma forma de poder e opressão) fazem de suas companheiras
verdadeiros objetos, revelando ausência de amor, não a presença dele.
Vejamos o que nos diz o apóstolo:
“O marido deve cumprir os seus deveres conjugais para com a sua mulher,
e da mesma forma a mulher para com o seu marido.”
Percebamos que Paulo iguala os gêneros,
ressaltando que os deveres conjugais pertencem a ambos. Tais deveres,
entretanto, devem ser analisados sob o contexto maior: o amor entre os
cônjuges, descrito pelo mesmo apóstolo em Efésios 5.25 e 28:
“Maridos, ame cada um a sua mulher, assim como Cristo amou a igreja e
entregou-se por ela [...] Da mesma forma, os maridos devem amar cada um a sua
mulher como a seu próprio corpo. Quem ama sua mulher, ama a si mesmo.”
Á luz desse texto, fica claro que o
sexo deve ser encarado como um bem íntimo do casal, a ser desfrutado sob a
égide do amor e do respeito ao cônjuge e ao seu corpo. O corpo de nosso cônjuge
é a extensão do nosso corpo, quem ama o seu cônjuge ama a si mesmo! É um princípio
bíblico simples, mas, ao mesmo tempo, belo e profundo!
Na época bíblica, a cultura atribuía ao
sexo o marco inicial do casamento. O homem que praticasse o sexo com uma virgem
era obrigado a casar-se com ela (Êxodo 22.16). O poder espiritual do sexo é capaz de transformar duas pessoas em uma, sejam elas casadas ou não, se há compromisso e estabilidade entre elas ou não (compare
gênesis 2.24 com 1ª Coríntios 6.16). Aquele que faz sexo com seu cônjuge
torna-se um com ele, da mesma forma que aquele que se prostitui, torna-se um
com a outra parte. Por isso, o contexto de estabilidade é o ideal para se
desfrutar uma vida sexual segundo os padrões bíblicos.
As Escrituras indicam vários tipos de
relações sexuais ilícitas e, sem dúvida, todas elas são apresentadas em um
contexto de uso e descarte dos corpos, nunca relacionadas a relacionamentos
estáveis: adultério (sexo fora do casamento – 1ª Coríntios 6.9), fornicação
(sexo entre solteiros descompromissados – Hebreus 13.4), prostituição (sexo por
dinheiro ou para obtenção de algum favor – Deuteronômio 23.17 e 18) e abuso
(Gênesis 19.5).
O pecado sexual (como todo pecado) tem
origem na concupiscência (desejos humanos) do coração e é desprovido de amor. Sua natureza é puramente
carnal e incapaz de produzir algum efeito que não seja a degradação moral e
espiritual (Tiago 1.14 e 15). Nos relacionamentos estáveis (em que há
compromisso, aliança entre as partes – juridicamente casadas ou não) o sexo não
pode ser visto como pecado, pois não configura nenhuma das transgressões
sexuais apresentadas nas Escrituras.
“O casamento em nossa sociedade é bem diferente daquele existente na
cultura judaica apresentada na Bíblia. Normalmente, entre os casais
homoafetivos, casar equivale a dividir o mesmo teto, porém, isso não significa
que o sexo deva estar ausente no período de namoro. É uma escolha que cabe ao
casal. A maioria dos casais homoafetivos encara o namoro como uma modalidade de
relacionamento estável e desfruta normalmente de uma vida sexual. Entretanto,
quando pessoas homossexuais praticam sexo sem compromisso, cometem porneia, ou, especificamente, a
fornicação."
"Esperar o momento certo para desfrutar a
intimidade é o melhor caminho. O sexo deve ser fruto não apenas de desejo, mas
de sentimento, compromisso e estabilidade. O sexo deve nascer, solidificar-se e
amadurecer com os demais aspectos do relacionamento." (O Prêmio do Amor, p. 145)
Em suma: o sexo por prazer e sem compromisso é pecado, o sexo com amor e compromisso é bênção. Entretanto,
o casamento entre pessoas do mesmo sexo é uma conquista que não pode ser
ignorada. Os casais homoafetivos que hoje vivem um relacionamento estável devem
trabalhar juntos a fim de desfrutar esse direito tão esperado!
Artigo baseado na Obra “O Prêmio do Amor”.
